21 - بَابٌ فِي أَكْلِ الثُّومِ 2097 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ : « مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلَا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ » « 1 » .

--> - نقول : ولكن غرابته تزول إذا عرفنا أنه أخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 6701 ) من طريق الحسن بن صالح . وأخرجه البخاري في الكبير 6 / 469 من طريق أحوص ، حدثنا عمار . وأخرجه الخطيب في « الموضح » 2 / 195 - 196 من طريق الجراح بن الضحاك . جمعا : حدثنا عبد اللّه بن عيسى ، به . وفي إسناد الخطيب : « عطاء بن أبي رباح » . وفي إسناد النسائي : « عطاء ، عن رجل من الأنصار » . وقال الحاكم : « هذا حديث صحيح الإسناد » . ووافقه الذهبي . وانظر « العلل » للدارقطني 7 / 32 - 33 برقم ( 1185 ) . والمقاصد الحسنة برقم ( 833 ) ، وأسمى المطالب برقم ( 1105 ) ، والشذرة برقم ( 712 ) . ويشهد له حديث عمر عند الترمذي ( 1852 ) ، وعند ابن ماجة ( 3319 ) وإسناده ضعيف ، وهو عند عبد الرزاق ، والبزار في « البحر الزخار » 1 / 397 برقم ( 275 ) وإسناده ضعيف ، وانظر « علل الحديث » أيضا 2 / 15 - 16 . كما يشهد له حديث أبي هريرة عند ابن ماجة ( 3320 ) ، وصححه الحاكم شاهدا ، ولم يوافقه الذهبي ، وإسناده ضعيف . ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، أخرجه البخاري في الأذان ( 853 ) باب : ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث ، ومسلم في المساجد ( 561 ) باب : نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2088 ) . -